Осеннее обострение?
Sep. 17th, 2007 12:35 pmНаткнулась и прибалдела: http://holmogor.livejournal.com/2108504.html (Кто пойдет читать - предупреждаю: букафф много, воды тоже, а уж елеем прет так, что тошно)
Но фофудьеносные перлы - пальчики оближешь. Цитирую:
"Вообще "совесть", как ее понимают сейчас, это вообще совершенно нехристианское понятие."
Угу, ум, честь и прочее - видать, тоже. Поскольку идеальное строение общества "по фофудье" лично мне напомнило самые пакостные антиутопии.
"К сожалению, священник не может даже "вызвать родителей" исповедующегося ему молодого человека и сказать: "Вечером не отпускать. Такого-то на порог не пускать. По выходным отвозить на дачу. И т.д.". "
О, а как, наверное, было бы классно, если бы священник это МОГ :-))). И все слушались, и выполняли предписанное. Церковь в роли "Большого Брата", а священники, соответственно, исполнители воли Его по отношению ко всему прочему "стаду". Стадо же должно, покорно мемекая, рысью двигать, куда скажут. Прелесть какая :-)))
Ну и вот, на закуску - пардон за длинную цЫтату, но тут перл на перле, так что я не удержалась:
"Церковь и все мы православные христиане должны бороться за скорейшую ликвидацию положения в котором возникает индивидуалистическая религиозная культура. Для каждого из нас это, фактически, единственный шанс на спасение. Мы не должны позволить Врагу оставить нас одних перед его полчищами из бесов и бесноватых. Мы должны бороться за такое общество в котором хотя бы некоторыми грехами было бы легче не согрешить, чем согрешить. Грубо говоря, от "постных меню" в ресторанах перейти к "скоромным меню", которые в пост подаются по индивидуальному требованию тех, кто не верует и не постится. От увеличения тиражей молитвословов с приложением акафистов и т.д., - к появлению в каждом дворе хотя бы маленькой часовенки у которой все живущие окрест православные могли бы собраться утром и вечером послушать молитву и помолиться и вместе со всеми и лично, но рядом со всеми. От пустых увещеваний "не переходите грань" - к обществу в котором атмосфера блуда не будет витать надо всеми отношениями и в котором "не перепспать" будет не проблемой, а вот переспать - целым предприятием, требующим сложного менеджмента. Другими словами, мы должны добиваться ресоциализации церковных норм нравственности и жизнеустройства и тогда, кстати, и путь строгой аскезы станет доступен многим людям, поскольку начинать его можно будет с нуля, а не с минус двадцати."
Не, камрады, если ЭТИ вдруг каким-то чудом добьются своего и их вожделенный "путь строгой аскезы" перестанет быть свободным выбором для желающих (при свободе выбора я в нем ничего плохого не вижу, каждому свое) и станет навязанным и предписанным образом жизни для всех без исключения, то не знаю, кто как, а лично я подамся в леса с автоматом... :-)), фофудью в клочья разносить. ;-)
Но фофудьеносные перлы - пальчики оближешь. Цитирую:
"Вообще "совесть", как ее понимают сейчас, это вообще совершенно нехристианское понятие."
Угу, ум, честь и прочее - видать, тоже. Поскольку идеальное строение общества "по фофудье" лично мне напомнило самые пакостные антиутопии.
"К сожалению, священник не может даже "вызвать родителей" исповедующегося ему молодого человека и сказать: "Вечером не отпускать. Такого-то на порог не пускать. По выходным отвозить на дачу. И т.д.". "
О, а как, наверное, было бы классно, если бы священник это МОГ :-))). И все слушались, и выполняли предписанное. Церковь в роли "Большого Брата", а священники, соответственно, исполнители воли Его по отношению ко всему прочему "стаду". Стадо же должно, покорно мемекая, рысью двигать, куда скажут. Прелесть какая :-)))
Ну и вот, на закуску - пардон за длинную цЫтату, но тут перл на перле, так что я не удержалась:
"Церковь и все мы православные христиане должны бороться за скорейшую ликвидацию положения в котором возникает индивидуалистическая религиозная культура. Для каждого из нас это, фактически, единственный шанс на спасение. Мы не должны позволить Врагу оставить нас одних перед его полчищами из бесов и бесноватых. Мы должны бороться за такое общество в котором хотя бы некоторыми грехами было бы легче не согрешить, чем согрешить. Грубо говоря, от "постных меню" в ресторанах перейти к "скоромным меню", которые в пост подаются по индивидуальному требованию тех, кто не верует и не постится. От увеличения тиражей молитвословов с приложением акафистов и т.д., - к появлению в каждом дворе хотя бы маленькой часовенки у которой все живущие окрест православные могли бы собраться утром и вечером послушать молитву и помолиться и вместе со всеми и лично, но рядом со всеми. От пустых увещеваний "не переходите грань" - к обществу в котором атмосфера блуда не будет витать надо всеми отношениями и в котором "не перепспать" будет не проблемой, а вот переспать - целым предприятием, требующим сложного менеджмента. Другими словами, мы должны добиваться ресоциализации церковных норм нравственности и жизнеустройства и тогда, кстати, и путь строгой аскезы станет доступен многим людям, поскольку начинать его можно будет с нуля, а не с минус двадцати."
Не, камрады, если ЭТИ вдруг каким-то чудом добьются своего и их вожделенный "путь строгой аскезы" перестанет быть свободным выбором для желающих (при свободе выбора я в нем ничего плохого не вижу, каждому свое) и станет навязанным и предписанным образом жизни для всех без исключения, то не знаю, кто как, а лично я подамся в леса с автоматом... :-)), фофудью в клочья разносить. ;-)